茶墨

宋司馬光與蘇軾談論茶、墨俱香的特點。見宋˙曾慥˙高齋漫錄。後比喻賢人君子堅貞的德行和節操。

光山縣是中華人民共和國河南省信陽市下屬的一個縣。面積1829平方公里，2006年人口84萬^[1]。

+---兩處的出處有別
司馬光與蘇軾間的茗戰與茶墨之辯
來源: 光山熱線 |作者:袁宗文張全喜]

司馬光因生於光山而名光。他兒時在光山“砸缸救溺”的經典智慧故事千年傳誦，歷久彌新。蘇軾視光山為“家山”（故鄉），遊履遍及光山全境，在光山有詩詞十餘首。
司馬光兒時就受過光山茶的滋潤，蘇軾在光山淨居寺自採自焙自飲，樂而忘歸。兩位從光山走出的大名人，曾有過一場茗戰，並由此引發一段茶墨之辯的文壇佳話。
　　司馬光好茗飲，一日，邀 ​​好友鬥茶品茗，大家帶上各自收藏的上好茶葉、茶具、水赴約。先看茶樣，再嗅茶香，後評茶味。蘇東坡和司馬光所帶的茶成色均好，因蘇東坡自攜隔年雪水泡茶，水質好，茶味純，遂佔了上風。蘇東坡心里高興，不免有些樂滋滋的。當時茶湯尚白，司馬光內心不服，遂出題難之曰：“茶欲白，墨欲黑；茶欲新，墨欲陳；茶欲重，墨欲輕。君何以同愛二物?”蘇東坡不慌不忙地高睨而答：“二物之質誠然矣，然亦有同者。”司馬光問其故，蘇東坡從容對曰：“奇茶妙墨俱香，是其德同也；皆堅，是其操同也；譬如賢人君子，黔皙美惡之不同，其德操一也。公以為然否?”眾皆信服。
　　此事載於宋張舜民《畫墁錄》：“司馬溫公云：茶墨正相反。茶欲白，墨欲黑。茶欲新，墨欲陳。茶欲重，墨欲輕。如君子小人不同。至如喜乾而惡濕，襲之以囊，水之以色。皆君子所好玩，則同也。”又載於宋曾慥《高齋漫錄》：“司馬溫公與蘇子瞻論茶墨俱香云：'茶與墨，二者正相反。茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲陳。'蘇曰：'奇茶妙墨俱香，是其德同也，皆堅是其操同也。譬如賢人君子，黔皙美惡之不同，其德操一也。'公笑以為然。”
　　茗戰又稱“鬥茶”，是古代評茶藝術 ​​的最高表現形式，也是文人墨客喜愛的精神盛宴與文化活動。司馬光與蘇軾間的茗戰，蘇勝而司馬負。然茗戰曲終又起舌戰。
　　茶墨之辯可謂經典，名儒大家風範躍然紙上。司馬光從茶和墨表像上“白”與“黑”、“重”與“輕”、“新”與“陳”絕然相對發問，可謂問得精彩，有難度；蘇東坡從茶和墨本質上的“德”、“操”俱同應對，可謂答得十分妙到，有深度。誠然，茶與墨不同之處眾多，但只要各自達到了上乘極品程度，自會生髮令人陶醉、讓人仰慕的魅力，茶與墨可歸一處。奇茶妙墨俱為上乘極品，兼而愛之，茶益人思，墨興茶風，相得而益彰。
　　茶墨之辯雖為名人逸事，但卻是名人“最精緻的心靈的證明”。蘇東坡一生足跡遍及天下，雖屢遭貶謫，卻隨遇而安，得以“嘗盡溪茶與山茗”，更兼得茶中三昧，終悟茶道至境。古人云：“深心追往。”我們惟有“深心”，始能“追往”。茶墨之辯中司馬光、蘇東坡一問一答中充溢著人生哲理，也意蘊著智慧的啟迪與昇華。