伝統の「茶袋」唯一の職人が「森の名手・名人」に　　奈良・山添村

 
 

あぐらをかいたひざの上で茶袋を手編みしていく浦嶋さん。手前の丸い竹かごが茶袋＝奈良県山添村

　茶葉を煮出す際に使う竹製のかご「茶（ちゃん）袋（ぶくろ）」を、国内で唯一製造している奈良県山添村の浦嶋正幸さん（８５）が、森や山に関する優れた技術を持つ人に贈られる「森の名手・名人」（公益社団法人・国土緑化推進機構主催）に選ばれた。平成１４年から始まり、今年は全国で６４人を認定。奈良で唯一選ばれた浦嶋さんは、「体がもつ限り、これからも作り続けたい」と笑顔を見せた。

　あぐらをかいたひざの上で、細長い竹の皮を手編みしていく。慣れた手つきが、培われた技術の高さを物語っていた。「若い時に身につけた技術は今でも、体が覚えている。自然に手が動く」という。

　茶袋は高さ約７～８センチの丸いかご。細工に適した柔らかい真（ま）竹（たけ）を使用し、幅約２ミリの竹の皮を重ね合わせて手編みしていく。完成した丸いかごを２つ合わせにして中に茶葉を入れ、鍋に入れるなどして茶を煮出す。茶がゆをつくる際など、地域に古くから伝わる調理道具だ。

　近年は見た目のかわいらしさから、雑貨店などでも販売。小物入れとして購入する観光客も多いという。

　浦嶋さんが茶袋作りを始めたのは終戦後。村の師匠のもとで竹細工の基礎を学び、約１３年間作り続けた。その後は農機具を扱う仕事や村議を務め、茶袋作りからは一時離れていたが、当時村で唯一の職人だった先輩から「代わりにやってくれ」と頼まれ、平成１７年から再び作り始めたという。

　多いときで１日８個を作るが、「近頃は１日３～４個がやっと」。足腰が弱り始め、材料の竹を採りに行くのも一苦労となり、「そろそろ引退を」とも考えていた。そこに届いたのが、「森の名手・名人」認定の知らせだった。

　「これでまた、やめられなくなった」と浦嶋さんは笑顔で話す。「体がもつ限りは、もう少し頑張りたい」。村の伝統を受け継ぐ唯一の存在として、これからも茶袋作りを続けていくつもりだ。

浦島，誰繼續手工編織一個Chabukuro上被冷落的膝蓋。筥面前的是Chabukuro=奈良縣山添

當你煮茶葉“茶（陳）包（袋）”竹籃子使用，奈良縣山添浦島雅之，誰是日本唯一生產（85）是優秀的森林和山脈被選為提交人（公益財團法人企業和國家土地綠化推進機構主辦）的技術“大師，大師林”。從2002年開始，和認證的64人今年全國。浦島的唯一選擇奈良，“只要有身體，現在還想繼續”笑著。

在被冷落了，我會繼續到膝蓋手工編織修長的竹皮。熟悉的手部動作時，曾告訴栽培技術的高度。 “即使是現在的技術是穿著年輕的時候，身體會記住。當然手移動”的。

Chabukuro至約7-8厘米的圓形籃筐的高度。使用適合的工藝（或），竹（竹）軟真，將繼續通過手工針織通過疊加的竹子的約2mm的寬度的皮膚上。完成圓籃子過程中放入茶葉，以兩者結合熬茶它們通過把鍋。當你的茶是鬆散的，例如，它的炊具古老的地區。

從近幾年的可愛的樣子，就在這樣的銷售雜貨店。許多遊客買的雜物箱。

在浦島山開始在戰爭結束後做Chabukuro。竹學的基礎知識下鄉村教師，並不斷取得約13年。在這之後，他擔任的工作和Ki處理農場設備，它已經遠離暫時Chabukuro製作，從只有高級問的是一個工匠，當時村里是“我做的不是”，開始於2005年再次進行。

製作8天時間，但大，“這幾天每天3-4終於”。腿開始減弱，這也成為一個困難時期要採取的材料竹子，我想為“即將退休”。它在那裡達成，這是“林大師，大師”認證的消息。

“這也成為跳槽不是”浦島的，並笑著說。 “只要你有身體，我想多一點我最好的”。由於繼承村的傳統的唯一存在，我會去，現在還繼續Chabukuro決策。