茶: 雅言(連橫)

 雅言(連橫)

一一
「竹枝」、「柳枝」之詞，自唐以來久沿其調；而臺北之「釆茶歌」，可與伯仲。採茶歌者，亦曰「褒歌」。為採茶男女唱和之辭，語多褒刺；曼聲宛 轉，比興言情，猶有「溱洧」之風焉。二十年前，李耐儂發行「臺灣文藝雜誌」，曾採數十首，且為評註；擷翠揚芬，感均頑艷，誠浪漫之文學也。近者臺南小報亦 載「黛山樵唱」、「消夏小唱」，頗有佳搆。而廈門某氏曾刊臺灣情歌，惜其用字遣辭尚欠斟酌。今之提唱鄉土文學者，何不起而搜羅以存妙製，為藝苑中放一異彩 也！


七二
「車鼓」、「採茶」，皆民間一種歌曲；亦能扮演小劇。如「桃花過渡」，一男一女粉墨登場，彼唱此酬，辭近淫渫。村橋野店，燈影迷離、游人雜沓，每至僨事；故舊時禁之。


七四
臺北近有歌仔戲，亦曰白話戲；則由「車鼓」、「採茶」而演進者也。其說、唱皆用臺語，且能演「亂彈」所演之劇，故婦女喜觀之。然編劇者既無藝術 觀念、演之者又多市井無賴，故每陷於誨淫敗俗之事。余意此劇頗合鄉土文學，如得有心人而管理之，腳本、腳色均為選擇，求適時代，為社會教育之補助；則其號 召感化力，比之改良戲、文士劇尤為易易。


 85  時安溪林鶴年以榷茶在北，亦能詩。

 榷茶: 自唐朝以後，政府對茶葉所實施的課稅、管制、專賣措施。見新唐書．卷五十四．食貨志四。


二七
方言之中，頗難解索；細心思之，亦有其意。臺人謂事之未成曰「要未唏哈」，以為有音無義矣。一日，與洪逸雅品茗，因悟唏哈為瓶聲。蓋水未沸時，瓶聲不作，則不得瀹*茶；以喻事之未成，尚有待於勉力也。



茶字韻詩/瀹茗

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4.　瀹　　部首　水　部首外筆畫　17　總筆畫　20
注音一式　 ㄩㄝˋ
漢語拼音　 ｙｕ	注音二式　 ｙｕ
浸漬。說文解字：「瀹，漬也。」儀禮˙既夕禮：「菅筲三，其實皆瀹。」賈公彥˙疏：「筲用菅草，黍稷皆淹而漬之。」 煮。玉篇˙水部：「瀹，煮也，內菜湯中而出也。」唐˙李洞˙和曹監春晴見寄詩：「蘭臺架列排書目，顧洘香浮瀹茗花。」宋˙蘇軾˙超然臺記：「擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之曰：『樂哉遊乎！』」 疏濬、疏通。孟子˙滕文公上：「禹疏九河，瀹濟漯而注諸海。」明史˙卷八十五˙河渠志三：「淮、揚諸水所匯，徐、兗河流所經，疏瀹決排，繄人力是繫，故閘、河、湖於轉漕尤急。」 （又音）｜ㄠˋ　ｙｏ（10859）